导演: 小村敏明
编剧: 吉田玲子
主演: 松山研一 / 吉永小百合 / 吉冈秀隆 / 観世清和 / 水树奈奈 / 更多...
类型: 剧情 / 动画
官方网站: www.buddha-anime.com
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 2014-02-08(日本)
片长: 85分钟
又名: 佛陀2：无尽的旅程(港)
IMDb链接: tt2936864
在生下悉达多太子之后，释迦国的王后摩耶夫人（吉用小百合 配音）往生忉利天，注视着这个不平凡之子的证道之路。生老病死的切实苦痛，让成年后的悉达多太子（吉冈秀隆 配音）抛弃荣华富贵，爱欲纠缠，云游四方寻找生命的终极答案。在此过程中，他邂逅了极端自律的苦行僧迪帕（藤原启治 配音）和性命虽短却开朗豁达的少年阿说示（泽城美雪 配音）。他们前往著名的苦行林，试图通过折磨身心的办法得到解脱。与此同时，因出身而背负了巨大屈辱和仇恨的憍萨罗王子琉璃（真木阳子 配音）则发誓要消灭所有的释迦种，为此他不惜囚禁折磨同样出身释迦国的生身母亲。佛陀证悟的前夕，一段伟大事迹的开始……
本片根据手冢治虫的同名漫画改编。
很多人说这个比起漫画烂多了想去把漫画找来看看哎:-(其实更喜欢圣哥传和佛典故事B站弹幕里面一直有人刷“为什么印度还有那么多人吃不饱”“为什么到现在还有这么多人吃不饱？”真的很烦悉达多又不是神你的要求太过了那种感觉就像是一个毫无作为的人在质问一个正在尽最大努力帮助他人的人问这个问题到底是在怀疑悉达多的路还是在发泄自己无能的怒火？
承接上一部最后的剃度，讲了悉达多结识迪帕和阿说示后开始苦行、与蜜凯拉重逢、被善生搭救后放弃苦行、点化亚塔拉觉悟后被梵天命名为佛陀的故事…总体制作还是不错的，但是节奏把控有点问题，苦行占了大部分篇幅，悟道和讲道的情节却少了，角色描述也相对潦草不少，尤其是亚塔拉，被搞得和狂战士一样…
佛陀抵制了他的觉悟所启示的立即遁入涅槃的诱惑，选择延迟摆脱自己痛苦的道路，是为了向信徒指出摆脱痛苦的道路，指导苦难的世人走完他已经找到的路，对于一个哲学家来说，这是一种主动的担当，手冢治虫既已在第一部里抛弃了神话因素，何必狗尾续貂在第二部里安排佛母和神秘大boss向悉达多指路。
平平，大概是佛教科普动画。虽然有感动好几次，但是只是最基础的佛理而已。苦行僧的苦行大概是想通过濒死体验获得领悟，但是他们不知道，身体只是皮囊，只有心死才是真正的死亡，而悉达多则通过阿说示的死体验了这种真正的死亡因而悟出了这个世界的真相，即遵照宇宙万物的自然运行规律即是最好的。
比1深刻一些也仅仅是些些而已抛却佛经记载的实证不谈就是改变的也不符合逻辑如果对佛陀的思想不好表达就不要去生拉硬拽非要说每个人生来都是有责任的是有义务去完整生命的但连最起码的因果都不愿碰触还怎么表达佛陀的思想？对悟道的刻画不及苦行的一点渣渣，而三十二相还比不上长发飘飘？
众生皆苦，世界上的混乱和矛盾是因为各人的痛苦无法共鸣共情吧。为了苦行而受苦不可取，更不应为了权力而盲目，佛亦是在述说一种中庸，为的是调和“飘然独立的修行”与“怜悯万物的慈悲”。喜欢电影里说万物生生相系，而人各有自己的使命，从而构成了万物的链接。2018.4.5在家
《手冢治虫的佛陀二：无尽的旅程》。大悲大苦，大执大迷，才得大彻大悟。有尽头亦无尽头。《手冢治虫的佛陀一：美丽的红色沙漠》也挺好看的。有时间一定好好看看这部漫画之神十几年精力的杰作。手冢治虫不只有《铁臂阿童木》，其中后期很多作品如《火之鸟》《佛陀》更加恢弘精细深刻。
看完1又来看2，说好的变阿童木呢，塔塔居然长大了。看到蜜凯拉的后来很欣慰，那个小朋友太纯真了，还有巨人，心思单纯的人，只是因为呀撒洗，格外令人感动。对佛教和印度历史一窍不通，原来希达多之前就有和尚呀……苦行那段理解不能。终于没有眼影了，但是声音如此温柔，还那么的帅
看完后，大叔问我：你哭成那样，是悟到了什么吧？我什么都没说。因为灵魂受到的感触，没法用语言表述。我们这些从小没有受过宗教熏陶的人，或许比较难以理解为什么人类会需要宗教。人类对于死亡的终极恐惧，也许就是在宗教的帮助下，或许可以说是用“灵修”的方式得以缓解的。
知道手冢，本来沐浴更衣好了准备受教育的，结果无聊到有点倒胃口，扭头看小头儿子大头爹去了。另外，电影中对佛和苦行的理解，过于形式化（ritualize)，这是我最不喜欢看到的日本特点之一，无论有无实力和内涵，都要装腔作势一番。
看完总觉得里面的很多观点有点牵强，不够说服力。不过也有可能是我思想觉悟不够吧。佛教本来就不是这个好解说的话题。另外配音感觉也不够感情，不过手琢治虫那个年代来说这个效果应该也是很不错的了。
在我看来觉得真心是无谓的苦修，不过大个子那段比较感人，让我想起：心如猛虎，细嗅蔷薇，但是悉达多在那里吹每个人都有其存在的意义，就算杀了很无辜的多人也有????，听到很不爽…
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