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导演: 市川昆
编剧: 和田夏十
主演: 石坂浩二 / 中井贵一 / 川谷拓三 / 渡边笃史 / 小林稔侍 / 更多...
类型: 剧情 / 战争
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1985-07-20
片长: 133 分钟
又名: Biruma no tategoto / The Burmese Harp
IMDb链接: tt0088810
缅甸的竖琴的剧情简介 · · · · · ·
　　日本军队在缅甸战场受到英军的猛烈攻击，不得不向泰国撤退。溃军中的一队日本士兵唱着《士屋》歌，上等兵水岛弹着琴。部队在接近泰国边境时传来了日本战败的消息。于是大家放下了武器。水岛被派往附近的三角山，去劝说仍在抵抗的日军投降，一去便杳无音讯。当井上小队的降兵被送到缅甸南部的姆顿时，发现水岛还活着，原来三角山战斗停止后，他出家当了和尚，他与一只鹦鹉为友。随时随地掩埋日本军人的尸体，井上队长打听出了原委，也买了一只鹦鹉并教它说话。水岛听到士兵们的歌声，又弹起了竖琴，但是避而不见。然后又返回了森林。士兵们乘船离开缅甸。在荒凉的山岭上．水岛身披僧衣，遥望着远去的船。

《缅甸的竖琴电影网友评论》

“春天的城堡，举行赏花会。觥斛交错，影子上墙。月光穿过古松枝头，时光荏苒岁月如梭”在缅日军被英军打败，尸横遍野。衣服还好好的，头颅已是骷髅。水岛偷了某照顾他的僧侣的衣服，一穿上袈裟就入佛门，因内心创伤唯有宁静反省才能平息，故有拯救大兵瑞恩精神的一个都不能少的队长的催回鹦鹉也无用。

日本人对二战军国主义的反思，上等兵水岛放弃归国留在缅甸皈依佛门，为战死的日本士兵超度和安置后事；个体的反思结合浓郁的宗教意味，深情忧伤的竖琴声；在军国主义反思态度上，本片略显抱有粉饰的高姿态，从水岛所属的连队到战俘营受降的日本军，手不沾血、乐观向上、纪律严明、情感丰富，水岛的不归

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1.不像日本人拍的，像西方人拍的。2、战争片不应该引导人们去恨，而应该告诉人们和平是如何的来之不易；3、历史不能忘记，但历史更应该给现实作为借鉴而不应成为现实的包袱；4、没有一场战争是值得颂扬的。

翻译大赞，非常另类的战争片。重建战后社会是一种积极的进取，然而对比抚慰战死异乡的亡灵，一切似乎都失去了意义。如果灵魂追不上我们前进的脚步，那么我们一直向前是为了什么？

表达的不是战争的残酷，而是试图从战争中挖掘诗意的忧伤怯且透露出一种优越感。美国人英国人法国人拍这样的电影我能理解，他日本人作为侵略的一方也拍这样的电影我不能接受！

从音乐的安抚到宗教皈依。日本人看二战，拍成右派为战争翻案肯定是不对，拍的偏左又会遭受动机是否纯净的质疑。本片和大岛渚的《战俘》视角独特，都是反思深刻的佳作。

3.5市川昆真的很喜欢这片子，又拍了个彩色版，时长还多了十几分钟，但真有点“言多必失”，太过用力了，不过，这个故事我是真挺喜欢的，还是一气呵成地看完了！

翻拍是怀念，既是对人，也是对过往的时光，但是我不认为被侵略殖民之地的人民会如此爱戴日军，涉险给日军送食物，违反人性，何谈救赎。

文艺片面纱下的老套套：美化、浪漫化、拔高。不管文艺片或者别的角度，就是回避世间的俗理：欠账还钱。

音乐很美可惜因为涉及政治战争对主题的争议颇多：Love&Peace还是whitewash

战争是什么？。。救赎又是什么。。？片子从另一个角度讲战争，讲的让人心碎无奈。