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利亚是一位17岁的卡齐格尔族玛雅人（Kaqchiikel Maya），她与父母一起生活在一座活火山脚下的咖啡种植园。她被许配给了种植园的一位工头。但玛利亚却一心想要去发现火山另一头那片对她来说是完全未知的世界。她引诱了一个一心想逃到美国去的咖啡收割工。但那个收割工扔下 她后，玛利亚重新认识了自己所在的世界和文化。 　　导演杰罗•布斯塔曼特成长在危地马拉的一个卡齐格尔族玛雅人地区，所以他选择回到这里制作自己的电影。他办了一个工作坊，让身边的人给他说自己生活中的故事，进而考察在这一区域的玛雅人在当下的生存状况。他以这样的方式了解到生活在那里的女性与他们母亲和祖母之间的特殊关系。电影情节充满古老信仰和传统的生活节奏。观众将看到一个完全不同于全球化背景下的世界，让人完全不熟悉的日常生活。这并不是一部关于土著文化的电影，而是一部真正在这样的文化氛围下创作出来的作品。 　　影片获得第65届德国柏林电影节阿弗雷鲍尔银熊奖殊荣，并将代表危地马拉角逐奥斯卡最佳外语片。

火山下的人生/火山少女的爱愁电影网友评论：

首尾呼应原来第一幕叫Flashforward啊Ixcanul为阴性印象更深的是母亲的坚韧与实际火山作为当地信仰的象征在地理上是隔绝两个世界的阻碍“他们信基督也拜玛雅神灵几百年了西班牙人都没能改变这一点”transnationalcinema一般要Bilingual片中这个掌握语言技能的人“我要一个自己人”复杂的商业

一点也不觉得这是展示第三世界国家贫穷蒙昧落后讨好西方观众的片，刚好前几天读了篇人类学观察文章也在讲南美洲的少数民族，电影里展示的女儿与母亲的关系和信仰的表达（很多更像巫术）都可以当作文化理论的casestudy。德语片名翻成火山下的梦感觉更贴切，火山那边不是女主想去的美国只是越不过的寒冷

1.珍惜小生命的更是怀胎10月的女人吧，那种不顾一切，不去算计的。2.这个地方虽然物质贫乏，人们也没怎么受过教育，但是某些方面比我们这里强。3.那个准女婿，不太在意这个女儿是否处女，是否生过孩子，这点比我们这里强太多了。4.女孩子的爸爸也并没有完全为了让女儿嫁的好，强制女儿。5.但最后两

女孩曾以为自己有特异功能，作为一个母亲，她能依靠直觉挖出棺材证明孩子尚在人世；作为一个女儿，她愿凭借母乳驱除毒蛇避免家人流离失所。后来她确信一切只是徒劳，追不回恋人要不回孩子，盛装嫁给一个不爱的人，如同砧板上待宰的猪。闭塞的村落无法相通的语言，火山灰埋葬了她的特异功能和全部人生。

第三世界的生活是我们所无法触及的，难以想象现在竟然还有如此未开化之地，尽管影片向我们展现了印第安玛雅女性生存现状，让我们唏嘘不已，让我们表示同情，也许这只是她们日常生活中不值一提的小事。然后呢？又能改变什么？珍视我们现在的生活？帮助她们摆脱生活困境？还是提升了我们自身的优越感？

影像、叙事、现代性主题，双语，其实我觉得都挺一般的，和贾樟柯感觉有点像，前半段“野生”的风格确实比较“猎奇”，后来的结构比较商业了。诛心地说，第三世界拍这种电影容易得奖。但我喜欢妈妈-我-女儿那条线，真的被妈妈这个角色感动了，可能生活中太多了。我是女人，所以我就要遭遇这些吗？

剧作很工整，就这个故事本身来说它更值得挖掘的是从第二幕高潮开始一直到整个第三幕结束的部分，这些冲突强烈的段落对传达影片主题会有更加明显的作用，然而创作者看重的更多的是这之前的段落，他在那里浪费了太多时间，冗长的镜头中单薄的镜头语言削弱了矛盾的张力，无法支撑起之后冲突爆发的段落

第三世界的猎奇视角，折射出文明社会与传统落后之间的两难：年长的想抱残守缺，年轻的只想看看外面的世界，这其中地位卑微的女性，往往要承担更重的压迫与后果。蛇的故事像是寓言也像是预言，这古老的火山终会有被所谓文明入侵瓦解的一天，只是当你用猎奇的方式去展现时，内心其实早已出轨。

有一个极具潜力的题材，但导演却并没有深度去挖掘；哪怕是火山本身的生态环境，抑或是在火山下生存人群的民俗风情，都只被展露了那么一点皮毛，而少女的爱情以及对外界的好奇渴望更是沦为了日记式的流水账；后半段的冲突令影片逐渐有了起色，与当地风俗的相结合算是最大亮点。三星。

算是一部对于中美洲火山下印第安土著女性生存现状的猎奇片，影片中两位主要女性角色的人物形象都塑造得比较丰满且具有代表性，女儿初尝禁果后却遭遇身心的双重打击，导演让世界认识了这一群深陷贫穷、愚昧、迷信、落后泥潭的印第安居民的生活，同时也把他们的问题抛给了世界。

更像一部纪录片，女主角很像现在农村的一些女孩子，心有不甘，努力想控制自己的生活，却又很无奈的不得不像生活低头。不过看完整部片，会感觉到父母浓浓的爱，不管自己的小孩遇到了什么状况，父母总是会想给他们觉得最好的，不管这是不是女主角想要的。

3.5|"Asolidexampleoflow-key,well-observed,humanisticallysympatheticethnography."byNeilYoungfromTheHollywoodReporter