◎译 名 《不是闹着玩的》2010年国产最新喜剧片DVD国语中字 ◎片 名 No Kidding ◎年 代 2010 ◎国 家 中国 ◎类 别 喜剧 ◎语 言 普通话 ◎字 幕 中文/英文(内嵌) ◎文件格式 XviD + MP3 ◎视频尺寸 608 x 352 ◎文件大小 1CD 50 x 15MB ◎片 长 88 Mins ◎导 演 卢卫国 Weiguo Lu ◎主 演 李易祥 Yixiang Li ....蔡有才 曹随风 Suifeng Cao ....蔡大头 苌哲涛 Zhetao Chang ....赵天柱 于根艺 Genyi Yu ....村长 杨佳宁 Jianing Yang ....巧玲 ◎简 介 “鬼子进村”是三爷常挂在嘴上故事，喝醉了都能把鬼子祸害乡亲讲的绘声绘色。可眼下的孩子们听了却哈哈一笑，认为是老人瞎编的，为了让孩子们记住那段历史，有才就把这故事编成了剧本，自导自摄，并动员全村老少齐上阵；理发师的当化妆，木匠当道具，裁缝当服装，采石放炮的当烟火，组成了摄制组，将鬼子进村拍成了“电影”。 清晨，村头炸点四起，火光冲天，硝烟弥漫，犹如一部战争大片，震撼了全村和乡镇。乡卫生院抬来了几个穿鬼子服装的急诊，弄得笑话百出，虚惊一场。有才和烟火师被派出所拘留了，摄制组树倒猢狲撒。为了把大家重新召集起来，有才绞尽脑汁，说尽好话，并带着电影下载小哥们进城拉赞助，吃尽了苦头。 半月后又开拍了，全村老少围着象看大戏似的，地上房上站满了人。一些穿帮的现象、笑场、说错台词、模仿老电影的情景等，弄的洋相百出，笑声不断。三爷实在是看不下去了，把有才教训一番，说他拍的太假了，鬼子不像鬼子，八路不像八路，无奈之下只好收场。 为了扩大规模真实再现当年，他们到处拉赞助，到处显露出农民狡黠和执拗，让人啼笑皆非。无奈之下有才卖掉了自家的小汽车和放映机，气的他母亲把他赶了出去…… 一波未平一波又起，经过十几天的调整准备（服化道），“鬼子进村”又开拍了，先拍的搜查八路，祸害百姓的场面。有才把“鬼子”、“汉奸”装扮的很充分，场面也比以前大多了。围观的老少爷们兴趣很高，不时议论着演员的表演。两个演对立面的村民弄假成真打了起来，（一个演汉奸，一个演八路家属）有才好不容才劝开。烟火师放烟熏晕了八路交通员，差点出人命。四婶大闹现场，说她家三代贫农，死活不让儿子演汉奸，弄得反派演员纷纷撂挑子。拍摄再次搁浅…… 村长召集开会，说明意义及文化活动的重要性，并分配角色，摊派入户，最后以抓阄来定角色，期间也闹出了不少笑料。 拍严刑拷打出尽了洋相，围观的群众和演员有说有笑，咋也不入戏，有才叫来三爷现身说戏，讲述当年的情景，启发演员，然而无济于事。有才急了让打手来真的，使用鞭打，烙铁、老虎凳、辣椒水，结果弄假成真，八路们苦不堪言，纷纷罢演。 有的老人看到残酷的刑场和八路的惨叫都落泪了…… 当拍摄鬼子要强暴妇救会长时，爷爷大声喝道：“小日本，我 操 你祖奶奶！”上前打了鬼子几个耳光，拉起女孩就走。 戏没拍完，只好停下来，有才被爷爷的举动吓坏了。向母亲询问缘由，母亲告诉他当年那个遭强暴妇救长就是三爷的二姨，后来跳崖自尽了。 乡亲们的再三要求，有才他们只好加了一场劫狱杀鬼子解气的戏。结果鬼子的火把无意中把仓库烧着了……火扑灭了，有才被乡派出所带走了，经过多方努力营救，均无奏效。后来因县有关领导要来观摩、采访，树立农村文化的典型，有才得以释放。回村后的有才说死也不干了，村长为了村里争先进几次登门恳求，就差给有才跪下了…… 县电视台采访有才播出后，各村的村民纷纷涌来，有的来当演员，有的来当职员，村里比赶大集还热闹，光有才媳妇娘家就来了百十口，有才娘摆了十几桌疲于应付。村委会更是围的水泄不通，无奈之下有才和村长采取了海选，各村高手尽显才艺。 英勇就义的戏开始了，鬼子押着八路家属，交通员走向刑场，村民们跟在其后，穿服装的和没穿的混在了一起，军车、狼狗，机枪、刺刀把气氛造的很足。 有才手持DV拍的很认真，唢呐班吹着国际歌的乐曲。 一会儿过桥，一会儿爬坡，一会儿趟河，一会儿走上山岗。 三爷还不时指点，告诉有才当年鬼子杀害八路和乡亲的地点。 队伍带到了刑场，双方对立而站，坡上围着看热闹的村民。 英烈们站立山岗，振臂高呼：”中国人民是杀不完的，打倒日本帝国主义，共 产 党万岁！” 枪声响了，英烈们纷纷倒下，国际歌声还在回荡。 围观的老人们都哭了，乡亲们都哭了…… （村委会看影片） 样片放完了，起初的嬉笑打闹声没有了，只有老人们抽泣声，孩子们也沉浸了下来，纷纷搀着老人离去，尽管有才不断解释说，这是拍着玩的，这都是假的，但无济于事，村民们步履沉重的散去。 杨有才坐在空旷的村委会大院里，上抱着DV摄像机沉思，他觉得拍电影不是闹着玩的，拍的太假遭人指责谩骂，拍的太真让人痛苦心酸，鬼子进村十八天拍完了，可没想到是这么个结局。 幕后制作 导演阐述－－卢卫国 一、?时代特质和典型环境 在影视创作和影视生产中，导演的工作最重要的是总体把握。首先是要把剧本所展现的纷繁的时代，复杂的人物，生动的情节以及主题立意梳理清晰，为拍什么？怎么拍提供一个比较扎实的基础。每一部门都必须清晰了解剧本的深刻内涵。 该片所表现的是现代中国农民的生活状态，以及他们对精神生活的追求。拍一部属于自己的电影－－这是他们的话语权。《闹》是一部绝对超级搞笑的影片，但它又不是为了搞笑而搞笑，它是有内涵、有深度3e看看的喜剧片，能让观众从一个个缜密的笑料中能感受到历史的伤痛、看得到我们中国新农村的变化，特别是在挖掘河南方言喜剧上，我们是下了大功夫的，能让全国观众感受到河南人的幽默和大中原新农村的巨大变化是我们创作的初衷。 纵观喜剧电影，走诙谐搞怪路线的语句占了大多数，这也是《闹》与其他严肃的战争戏最大的不同之处。然而，有道是喜中见悲而愈显其悲。在带给人们欢乐之后，该片讲述的却是一个悲壮的故事，更让人觉得心酸与震撼。电影已经落幕，但那些镌刻着剧中的人物精神力量的台词，会像该剧的动人剧情一样，给观众留下更久远的回忆。 影片主要讲述了一群富裕了的河南农民克服重重困难、最终拍摄成一部电影的故事。影片最大的亮点在于妙趣横生的故事情节，电影放映员蔡有才四处借钱拍摄一部以日本鬼子进村无恶不作为题材的电影，因是第一次拍电影，他在找演员、拍摄过程中闹出了不少笑话，不仅为拉赞助大力减肥，还“假戏真做”差点酿成火灾，尽管他们不懂“蒙太奇”，可是他们靠着坚韧和执着把影片拍成了，不仅感动全村，也感动了这个时代。 我们讲诉的故事，是在一个特定的时代气氛和典型环境中展开的。 典型形象与产生它的时代、环境，总是不可分割地联系在一起。深刻地分析、理解时代特质和典型环境，是准确把握该片主题思想和人物性格的前提。 二、?主题的多义性和思想启示 该剧通过几个农民拍电影的过程展示了中国农民的价值取向，向社会，特别是向青年一代提出了一个如何对待历史对待战争的严肃课题。这个课题包含着丰富的社会内容。青年人如何对待事业、爱情和金钱等问题。这一切，正是该片的思想内蕴和主题的多义性。复杂、却丰富，展现了社会生活的广度；多义、却深刻，揭示了社会生活的深度。 该片多义性的主题和丰富的思想蕴涵，将随着故事的发展，在观众的思考中延伸和深化。把握主题的多义性的主题和丰富的思想内蕴，是每一个创作人员自始至终都应该注意的。有损于主题多义性和丰富的思想内蕴，就有损该片博大而深沉的总格调。 三、?该剧的样式风格和结构方式 这是一部中国新农村喜剧剧。它象一幅沉郁而隽永的生活画，融会了人生的酸甜苦辣。展现了山区农民转变观念，走向富裕的生活画卷。它涉及到一个真实存在过的特定领域，它既不是几个孤立的看似性格鲜明的人物，抑或几段充满哲理性的篇章，乃至一个传奇的故事所能予以丰富展现的，作为艺术它也不是要完成简单的一个鲜明公允的道理，当然就不是一种艺术手段所能概括的。它需要一系列活生生的人和一组组流动的画面复合交融的复杂的生活现象。观众也不是被动的，他们要从这些直观感受和自然的力量中去追寻、去思考、去从整体上获得各自的结论。 影片结构基本上沿用了我们民族传统的按时序渐进的客观叙事方法，朴实无华。但在人物性格的剖析方面，又大量借用了现代艺术的心理分析手法。在总体上不打乱时、空观念的前提下，局部采用了延伸时、空手法。借以加强人物心理的明晰变化，以透视人物的内心世界。用这种强烈的对比和反差够成了该片独特风格。 四、?表演风格 在现实生活中，一个人感情流露的幅度，一般总是低于内心体验。这是因为作为高级动物的人，有一种控制感情的本能。 演员在镜头前的感情幅度，必须保持常人情态。在大多数情况下，“淋漓尽致”的表演都会显得做作和夸张。 体验要真切。感觉要准确。表演要含蓄，宁稳不过！ 这就要求演员对人物的每一种情态进行认真的设计，但又要完全消除设计痕迹。演员在镜头前要朴素地、象在生活中那样以平易的调子去完成动作和对白，特别是一些戏曲演员要改掉舞台上程式化的表演，走生活化的路子。 看不出表演痕迹的表演是最好的表演。 我们不排斥即兴表演，即兴表演往往放射出奇异的光彩。但是不能把希望全部寄托在即兴表演上，如果不作扎实的准备和排练，“现场见”是靠不住的。 我们的民族一向以含蓄、内在著称。我们的表演风格也要求含蓄、内在，使其与民族性格、民族欣赏心理和和谐统一。除非是拍中的情节需要张扬个性的时候。表演上“度”的把握对每个演员来说都是非常重要的。 五、摄影 这是一部喜剧片，格调不宜太灰暗，从总体上讲，摄影的调子应该是明丽而柔和的。 青山绿水，沟壑连绵，古朴的山庄，错落有致的房舍，是中原山区独特的风光。画面要特别保持环境的个性特点和乡土气息。 各种流派和风格的相互渗透、相互影响，你中有我，我中有你，已成为现代艺术发展中一种普遍现象。我们这部戏将追求纪实性与绘画性结合的摄影风格。既逼肖生活的真实，又要注意美感，注意吻合人物的情绪和意境的渲染。镜头调度要自然、流畅，少用规整呆板的构图，不用刁钻古怪的角度。光色运用既要真实，又要注意吻合人物情绪。 对于变焦距镜头的使用要特别谨慎。由于变焦推拉造成空间畸变，破坏空间的纵深，破坏画面的真实感。所以在拍摄客观镜头时一般不宜多用。 六、对美术部门的要求 选景、置景、服装、道具陈设及色彩设计要力求真实、朴素。不要粉饰现实。一切浮华矫饰的作法，对体现主题是徒劳无益的。 场景的选择是该片美学体现的重要环节，无论是时代背景，还是地域特色都是向观众传达信息，了解剧情的重要手段。 作为喜剧片对景的要求是比较高的，它不能完全按纯自然来体现，需要创作者根据剧情的需要进行适当地加工。在主色调的统一基础上，色彩的运用要和谐流畅，要体现出地域特点，以及风土人情的生活画卷。 化装油彩要淡，皮肤感要强。要力求自然，鲜活。 服装要再现中原农村的服饰特点，一切从人物出发，色彩要亮丽，突出时代气息。 拍农村戏，就要真实体现农村的风貌，因此，从人物的造型到服装都要朴实自然，要具有时代的真实感，否则就难以引导观众进入反映的生活中去，更难引起观众的共鸣。 【电影截图】：
在电视上看过，电影改编自真人真事，讲述了几个农民拍摄抗日神剧的故事。尽管是河南本土题材，而且故事有一定的迷影情结，但故事拍得太过于胡闹，导演偷懒式的电视剧拍摄手法和廉价的服化道都暴露着制作的粗糙，如片名所言，也许那些拍电影的农民不是闹着玩的心态，但拍出这样一部电影的导演肯定是闹着玩的。
片子用戏中戏的方式，既讲述了那段抗战历史，又讲述了一个农村导演及一众非专业演员客服重重困难拍摄电影的故事。“孩子们都不信那段历史了”这句话值得深思。电影看上去很粗糙，实际上也倾注了一个农民导演莫大的心血，各种包袱抖得一点也不尬，各种原生态的笑料轻松愉悦。笑过之后，请不要忘记那段历
有意思的小成本喜剧：村民拍戏的段落“作假中透着一股真实”，把我（和看部分片段的小胖）逗到不行，虽说制作上只是比较粗糙的电视电影，但整体演员的表现水准还真不赖，超乎我的预期（中小成本作品剧本和演员的演技真的很重要，这片比中午看的《我要拍电影》好上不知多少台阶）。质量★★★☆+搞笑☆
这样的草根好剧，值得我们去看，值得我们去支持。是的，国耻勿忘，但在现今商业化的面具下各种抗日神剧接踵而来，似乎大家都对这段耻辱的历史颇有心得体会，实际却是在做老一代的眼球电视效应，还不如用最真实的手法，最贴切的生活来巧妙的切入其中，就像此片，轻松的背后却都是我们能切身理解和感受的
没有什么大牌明星，但能拍出真情实感。没有商业价值，但有社会精神价值。没有惊天动地的大制作，但有流露真情的辛劳汗水。一个农民为了一个远大的梦想，只要有心，每个村民就是活生生的演员，演出自己的本色。农村喜剧，在不被看好的中国电影市场里摸爬滚打。偏遇冷门，只要艺术价值所在，是值得赞赏。
从新乡到临汾的长途汽车上看了一半的电影，刚从河南农村出来的我居然能听懂里面的对白，只能说对白还是普通话版的河南话。几分钟一个段子，真的很搞笑。小成本走心的电影，虽然是方言但是一点儿都不影响表达：）看过之后稍微觉得自己还是不要总河南黑了，你看，河南电影制片厂还是有好片子出来的嘛
电视剧水准，工整普通到有些乏味，甚至有点河南版乡村爱情的味道。但是，所有人，都朴实可爱亲切自然，完全不见一丁点刻意的做作与搞笑。从头到尾一直在傻笑，却在最后试映电影那一刻，湿了眼眶。四星送给假装不在意，却越来越喜爱的乡音。
你们以为拍电影那么容易呀......照片中的拍法~就算有再真实再感人的素材~拍出来也就只能自己看着玩罢了.....不知道那么多好评从何说起的~就因为花钱少？看着朴实？狗屁不通有啥用........
剧本挺不错，导演估计是拍电视剧的，视听语言都没练好就来拍电影，全是些中近景，大远景全景少之又少，也许这电影压根开拍前就定位为电视电影了，结果拍出来艺术性全无，除剧作外，找不到任何优点。
抗战题材的电影很多，这一部的切入点比较独特，算是后辈们对于那个年代的缅怀。就电影本身来讲一段接一段地抛出梗，看似平淡无奇，却是为最后的升华做足了准备，希望那样悲惨的年代一去不复返
前面还是挺搞笑的，但是最后竟然机锋一转，想通过革命精神来教育人，无疑为这种红色教育大结局披上了一层恶心的披风。喜剧就要拍出喜剧的感觉，不要吃着碗里瞧着锅里。
电影感太弱了，更像是一集加长版的电视剧，拍电影的艰辛过程，村民们在拍电影过程中遇到的矛盾冲突可以刻画的更尖锐些，以及河南话听的还是蛮有味的哈哈！
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